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  1.  17
    A crítica de Nietzsche ao romantismo.Remedios Ávila Crespo - 2015 - Cadernos Nietzsche 36 (2):49-82.
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  2. ¿ Quién es el Zaratrusta de Heidegger?: La interpretación heideggeriana del Zaratrusta de Nietzsche.Remedios Avila Crespo - 2000 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 5:183-210.
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  3.  35
    Sentido y hermenéutica: hacia una ontología inacabada.Remedios Avila Crespo - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1 (2):407-422.
  4. "Una forma divina de pensar": Nietzsche y el problema de la nada.Remedios Avila Crespo - 2006 - Convivium: revista de filosofía 19:65-84.
     
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  5.  87
    Finalidad, deseo y virtud: Spinoza y Nietzsche.Remedios Avila Crespo - 1985 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 20:21.
    El artículo de Sebastián Salgado trata de explicar las relaciones que la filosofía de Sartre comnparte con Spinoza. De esta manera, este artí culo quiere mostrar el significado del "deseo" como imposibilidad onto lógica del sujeto, es decir, como necesidad existencial de la libertad. En resumen, este articulo expone que la filosofía de Sartre ha conseguido resolver el problema de la fenomenología a través de la ética y la políti ca de Spinoza.
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  6.  32
    "... Aquella fisonomía de sileno": Agonismo y piedad en la reflexión de Nietzsche en torno a Grecia.Remedios Avila Crespo - 2000 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 33 (12):91-118.
    El dualismo es una solución religiosa que ha atraído a muchos espíritus religiosos, y que adquirió formas muy diversas en la Antigüedad. Para clasificar estas variedades religiosas , el historiador italiano Ugo Bianchi propuso un modelo interpretativo constituido por tres partes de categorías. Al aplicar al maniqueísmo (religión dualista por excelencia) las categorías interpretativas propuestas por Bianchi éstas muestran en algunos casos su utilidad, pero también sus limitaciones. El presente artículo intenta efectuar una caracterización precisa del dualismo maniqueo mediante la (...)
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  7.  19
    Heidegger y Hölderlin.Remedios Avila Crespo - 1977 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 12:95.
  8.  41
    Metafísica y Arte: El problema de la intuición en Schopenhauer. [REVIEW]Remedios Ávila Crespo - 1984 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 19 (12):149.
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